HOT ! 塔頭黄梅院 大徳寺 葉々起清風 【真筆】茶掛け 住職 小林太玄（真筆・新品） 大徳寺雛◇紫野大徳寺黄梅院住職 茶掛 共箱外箱 小林太玄(新品) 書

茶掛け 茶掛 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 (真筆・新品。茶掛 心月 画賛◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師 ～心月とは。茶掛け 茶掛 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 (真筆・新品。１１月２９日までの限定価格になります！■画 題■ 「茶掛 葉々起清風◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 ■寸 法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７０cm・軸先寸 ■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん） 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 昭和１３年 奉天にて生まれる。 平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業 相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。 本紙、表装ともに大変よい状態です。 こちらの茶掛 葉々起清風（葉々、清風を起こす） は、大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。 紙本：墨書。 付属品：共箱、タトウ箱付です。〜葉々起清風（葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ 虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。 「葉々起清風」の茶掛がよく使われる時期は、５月～７月くらいの夏向いた時期になります。 虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。 その三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。 その時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。 以上の様に「葉々起清風」は、別れの清らかなこと、さらには人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。茶掛け 茶掛 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 (真筆・新品。 昭和３６年 花園大学卒業 昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。。真作/大徳寺/紫野/小林太玄/寿/一文字/掛軸/名家伝来/AK-676。 同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。和彫・掛け軸・Reflect-Print｜リフレクトプリント・新しい版画芸術。【茶道具 掛け軸】瑞峯院 前田昌道　平安堂表装 　美品・希少。新品です。和彫・掛け軸・Reflect-Print｜新しい版画のかたち。掛軸 寒山寺 釈 性空「南無阿彌陀佛」書 蘇州寒山寺。 軸先：木製 黒漆塗。毛筆　古筆　中国　アンティーク　上海工藝　羊毛　中古筆。カシニョール画集　2巻セット　オリジナルリトグラフ３点付き。 箱書、花押があります。『6834』岸浪柳渓 日本画 掛軸 絹本 二重箱 竹に鶴 南宗画の大家。秋山莉奈サイン入り色紙7枚と扇子セット。関防印は、無尽蔵です。eiri　掛軸　鵬雲斎筆　寿誉涯　9760A　福自天来　9759A　2点。茶道具 古物品 軸一行「深雲古寺鐘」高桐院 松永剛山。 現代語訳すると、「竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。真作/高野山管長大僧正/亀山弘應/亀山弘応/般若心経/掛軸/名家伝来AK-675。茶道具 新古品 軸「閑」大徳寺派 招春院 福本積応 木箱入。 「葉々起清風」の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。サクラノ詩 サクラノ刻 いぬきら(狗神煌) 複製サイン色紙　本間心鈴。『0304』大眉性善 達磨画賛 肉筆 掛軸。 かつて弟子や仲間だった友人です。渡辺崋山【花鳥図】絹本　掛軸　識箱。【希少・古書】尺八 教本・譜面セット／巻物・折本・古譜 まとめ売り。 その最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。浮世絵　歌川義虎＋月岡芳年　東海道名所図會 　1865年頃 Ｗ360×Ｈ36。即中斎 「和敬」紙本 書 掛軸 掛け軸 茶掛 茶道具 表千家十三世 肉筆 千宗左。 「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。旧家蔵出扇子清国1644-1728年 名家 楊晉 字子鶴 扇面絵古美術 水墨画。【新品】GUCCI The Art of Silk 本。 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているのだとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。限定値下　未使用長期保管品　掛軸セット　浄土宗　舟立弥陀　善導・法然　629。山岡鉄舟「書」掛軸 紙本：幕末三舟＊。