HOT ! 第525世管長 大徳寺 小堀宗泰自筆書『関　南北東西活路通』掛軸（共箱） 大徳寺派孤篷庵住職 小堀卓厳 孤篷庵18 共箱 箱書付 山水有静音 一行書 書

大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩も。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩も。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共筒）。「関」一文字が大きく、「南北東西活路通」が添えられております。初釜はもちろん、人生の節目や慶事に、様々なお茶席でお使いになれます。本紙、表装の状態は良好です。（＊小間でも掛けられように前所有者がそのようにされたのだと思います）共箱。紙本。それに対して東西南北どこへでも通じているという伸びやかな境涯。明治44年(1911)佐賀県生まれ。岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。一行物茶掛など書を能くする。掛軸 大徳寺 孤篷庵 小堀卓厳 一行書「日出乾坤輝」 - 嵩山堂はし本。あらゆる方向に道が開け、活路が通ずるという吉祥の意味を持つ禅語です。。真作/大徳寺/紫野/小林太玄/寿/一文字/掛軸/名家伝来/AK-676。落款は『前大徳宗泰叟』として印が捺され、共箱は『関　南北東西活路通　前大徳宗泰叟（花押）』と署名されております。和彫・掛け軸・Reflect-Print｜リフレクトプリント・新しい版画芸術。【茶道具 掛け軸】瑞峯院 前田昌道　平安堂表装 　美品・希少。表装は仕立て直され、箱より若干幅が狭くなっております。和彫・掛け軸・Reflect-Print｜新しい版画のかたち。掛軸 寒山寺 釈 性空「南無阿彌陀佛」書 蘇州寒山寺。軸先（木製）。毛筆　古筆　中国　アンティーク　上海工藝　羊毛　中古筆。カシニョール画集　2巻セット　オリジナルリトグラフ３点付き。『関　南北東西活路通』【読み方】かん　なんぼくとうざいかつろつうず【意味】関はピシャリと閉めてどこにも通さぬという語気。『6834』岸浪柳渓 日本画 掛軸 絹本 二重箱 竹に鶴 南宗画の大家。秋山莉奈サイン入り色紙7枚と扇子セット。長さ115㎝　幅50㎝（表装を含む）▢小堀宗泰（こぼりじょうたい）臨済僧。eiri　掛軸　鵬雲斎筆　寿誉涯　9760A　福自天来　9759A　2点。茶道具 古物品 軸一行「深雲古寺鐘」高桐院 松永剛山。別号流水叟。真作/高野山管長大僧正/亀山弘應/亀山弘応/般若心経/掛軸/名家伝来AK-675。茶道具 新古品 軸「閑」大徳寺派 招春院 福本積応 木箱入。江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。サクラノ詩 サクラノ刻 いぬきら(狗神煌) 複製サイン色紙　本間心鈴。『0304』大眉性善 達磨画賛 肉筆 掛軸。次男は建仁寺管長小堀泰厳師【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社近江孤篷庵公式ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#茶会#掛軸#薄茶#濃茶#茶道#臨済宗#孤篷庵#小堀遠州#小堀宗泰#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#臨済宗#大徳寺#和#古美術